Begreppet medvetande är ett av de mest kontroversiella och komplexa ämnena inom psykologin. Inhemska forskare har upprepade gånger vänt sig till studien av fenomenet som kallas "mysteriet med mänskligt medvetande."
Genom historien om den relativt unga vetenskapen om psykologi var forskare oroliga för en av de viktigaste frågorna - studiet av medvetande. Men konstigt nog förblev detta koncept ganska länge utan definition. Inom rysk psykologi var en av de första som förklarade begreppet”medvetenhet” den enastående ryska psykiateren V. M. Bekhterev. Han trodde att grunden för definitionen av medvetande är skillnaden mellan medvetna mentala processer och omedvetna, medvetande medveten om den subjektiva färgen som åtföljer någon mänsklig aktivitet.
Sedan dess har problemet med att studera medvetandet blivit mer och mer upplyst inom rysk psykologi. Huvuduppgiften var att söka efter svar på frågorna: "För vad och hur uppstod medvetenheten i processen för bildandet och utvecklingen av en person?", "Är det givet från födseln eller bildas det under livet?" och "Hur utvecklas medvetandet hos ett barn?" Dessa och många andra frågor har blivit utgångspunkten för studiet av ett så viktigt begrepp inte bara inom vetenskapen utan också i människors liv.
För att lösa "gåten om det mänskliga medvetandet" började forskare undra över ursprunget till detta fenomen. Således har den sovjetiska psykologen A. N. Leont'ev trodde att medvetandet uppträder under villkoret av mänsklig interaktion i "sociala relationer", och individuell medvetenhet, paradoxalt nog, bildas endast under påverkan av social medvetenhet.
En annan sovjetisk psykolog, L. S. Vygotsky fortsätter Leontievs idéer och drar slutsatsen att upplevelsen av social interaktion är den viktigaste faktorn i medvetandets bildande och utveckling. Av detta kan vi dra slutsatsen att medvetandet inte ges från födseln, utan tvärtom är resultatet av en persons interaktion med världen omkring honom. Dessutom var forskarna överens om att språk och tal också är en förutsättning för medvetenhetens framväxt.
Genom att analysera och generalisera ryska psykologers arbete (L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontyev, B. G. Ananyev, V. P. Zinchenko, etc.) kan flera medvetandefunktioner urskiljas: reflektion av den omgivande verkligheten, planering, kreativ funktion, bedömning och kontroll av beteende i samhället, bildandet av attityder till yttre faktorer, bildandet av individualitet.
Således blir det gradvis tydligt varför vi behöver medvetande i den inhemska mainstream av psykologi. Det bör emellertid förstås att begreppet medvetenhet är det mest komplexa inom vetenskapen, och den största svårigheten att studera det var att forskare bara behövde använda sig av självobservationsmetoder, vilket berövade studien av objektivitet. Det är därför som detta ämne i den ryska psykologin och i världen också orsakar det största antalet kontroverser och diskussioner.
