Föräldrar vill att deras barn ska lära sig om världen från alla håll. Böcker kommer alltid att hjälpa till i denna önskan. Berättelsen om G. H. Andersens "The Girl Who Stepped on Bread" och berättelser av Y. Yakovlev "The Flower of Bread", A. Nuikin "A Piece of Bread", I. Goldberg "Daily Bread".
Varför är brödet huvudet på allt?
Människor som är födda och uppvuxna under fredstid, som inte kände hunger och behov, tänker inte ofta på värdet och heligheten av bröd. Men författarnas berättelser har bevarat berättelser om detta och barnen måste berättas.
Flickan som klev på brödet
Barnet bör läsa berättelsen om G. Kh. Andersen om en fattig men stolt tjej som älskade att plåga insekter. När hon började tjäna i hyresvärdens hus påminde ägarna henne att besöka sina föräldrar. Hon gick. Men när hon såg sin mamma med ett knippe borstved, skämdes hon för att hon var så trasig. Och Inge gick utan att träffa sin mamma.
Sex månader senare påmindes hon om sin mamma igen. Hon tog det vita brödet som fick henne och gick. Hon hade på sig en vacker klänning och nya skor. När hon mötte en lerig pöl kastade hon bröd under fötterna och steg sedan på det. Och plötsligt började hon dras i marken. Så hon kom till träsket.
Där myrkvinnan bodde var en mycket smutsig plats. Djävulen och en giftig gammal kvinna, som verkligen gillade Inge, kom för att besöka henne. Hon ville göra en bild av henne. Flickan, som gått till helvetet, såg syndarnas plåga. Och hennes plåga började precis. Hon var hungrig och ville bryta av lite bröd, men hon kunde inte röra sig. Hon förvandlades till sten, förvandlades till en idol. Sedan kände hon heta tårar droppa över henne. Det var hennes mamma som grät. Alla på jorden visste redan om hennes synd. Människor komponerade till och med en sång om en arrogant tjej som trampade på bröd.
Inge hörde bara dåliga saker om sig själv. Men ändå, en liten flicka, som hörde historien om henne, syndade på henne. Barnet ville verkligen att Inge skulle be om förlåtelse. Flickan kallade henne fattig och var mycket ledsen.
Alla har redan dött: mamma, älskarinna, för vilken Inge arbetade. Flickan som tänkte på Inga blev också gammal. Och Inge trodde att en främling älskade henne och grät för henne. Hon grät och hennes stenskal smälte. Flickan förvandlades till en fågel.
Sedan dess har hon flög och samlat smulor. Själv äter hon bara en och efterfrågar sedan andra fåglar. Hon delade ut så många smulor som det fanns i brödet hon trampade på.
En bit bröd
Historien om A. Nuikin "A Piece of Bread" hjälper ett barn att förstå mycket om vikten av bröd. Den beskriver fallet med en bit bröd som ligger på trottoaren. Människor gick förbi: unga, gamla, barn. En pojke tog och sparkade en bit mitt på vägen. Plötsligt hörde han någon säga om synd. Jag tittade omkring och såg den gamle mannen. Han såg åt vänster och höger och gick tyst mot stycket. Sedan bar han honom till gräsmattan i hopp om att mata fåglarna.
Den gamle mannen stod och tänkte på sin hungriga barndom när hans mor även för semestern blandade gräs eller frön i mjölet. Hon arbetade ensam och det var åtta hungriga.
Den här gamle mannen kände till tiden för hunger, han vet hur brödet erhölls. Han plockade upp ett stycke bröd och böjde sig mentalt för det hårda arbetet hos människorna som odlar det och för jordbrukarnas kallade händer. För en gammal man är bröd en helgedom, som han alltid kommer att behandla med försiktighet. Och han vill att alla, inklusive den unga generationen, ska värdera bröd på samma sätt.
Brödblomma
Y. Yakovlev skriver om det stora värdet av bröd i svältstider i sin berättelse "Brödets blomma". Pojken Kolya kände sig hungrig hela tiden. Han åt allt som var ätbart. Det var en hungrig efterkrigstid.
När mormor bakade två doftande vetelövar kunde Kolya inte få nog av dem. I hans fantasi var de som solar som log mot honom. Han andade in kakans doft av glädje, bröt den bit för bit och drömde att goda tider skulle komma. Varje dag kommer han att äta sådana kakor till frukost, lunch och middag. Detta var den största lyckan i hans framtida liv.
Sedan bar han limpen till sin farfar till bigården. Själv hade han redan ätit, men när han kom till sin farfar verkade det för honom att farfar skulle dela en limpa med honom. Men farfar gjorde det inte. Kolya trodde att farfar var girig. Det visar sig att farfar satte tillbaka limpen i pojkens väska och skickade honom hem. När han kom hem såg Kolya en limpa och blev bedövad av glädje. Han insåg att farfar inte var girig utan omtänksam. Han tänkte på sin mormor och barnbarn medan han själv åt bi-vatten. Hon kvävde hunger. Kolya älskade och respekterade sin farfar, och han ville också att hans farfar skulle smaka på den läckra limpa. Pojken lindade den i en trasa och lade den i sin farfars bröstkorg i hopp om att farfar skulle återvända från bigården, unna sig bröd och känna stor glädje från brödmättnaden. Detta är den "resa" som gjorts av en limpa efterkrigstiden. Under dessa år var bröd det största värdet.
Dagligt bröd
Det kommer att vara informativt att läsa för barnet om hur människor behandlade bröd under tiderna med kollektivisering i vårt land. I. Goldberg skriver om detta i berättelsen "Daily Bread".
Kollektiveringen började i Ryssland, kollektiva gårdar dök upp. Polycarp arbetade på kollektiva gården under arbetsdagar. Farmor Ulyana trodde inte på sovjetmakt och sovjetlön. Hon var rädd för att de skulle lura hennes son och inte betala något. De kommer att förbli hungriga och utan bröd. Hennes son och barnbarn skrattade åt hennes rädsla och försäkrade att korn skulle tas in på hösten och att de skulle få mycket bröd.
Och det var vad som hände på hösten. Sex vagnar med laddade väskor kom in på gården. Hela familjen lossade spannmål. När alla lador var fyllda med spannmål insåg Polycarp att överskottskornet kunde säljas. De började räkna med den äldste sonen. Vi bestämde oss för att sälja nittiofem centners. Polycarp glädde sig och kallade sig markägare.
Under lång tid kunde mormor Ulyana inte tro att brödet kom till dem och ingen skulle ta bort det. Hon rusade omkring på gården och försökte låsa portarna och ladorna så att ingen kunde ta bort brödet. Hon satt länge i ladan. Först såg hon bara på kornbergen, sedan närmade sig sig, rörde, sprang händerna upp mot axlarna. Hon kramade och smekte brödet, absorberade den ljumma kornlukten, ropade av glädje och frös. Hon försökte dölja spannmålen. När jag skrev in den i fållen letade jag efter en plats att gömma den under en regnig dag.
Under lång tid lämnade hon inte brödet. I galen glädje mumlade hon: "Khlebushko … Motsätta … Dagligt bröd … Min kära Khlebushko …"
Polycarp såg att den gamla kvinnan var arg av glädje. Han försökte ta henne in i huset, för att övertyga henne om att ingen skulle ta bort brödet och att allt tillhör dem. Det fungerade. Men farmor Ulyana verkade ha tappat sinnet. Hon grät och klagade, ropade rasande att hon skulle dö, men hon gav inte tillbaka brödet.
Senare lugnade den gamla kvinnan sig, klättrade upp på spisen och föll i glömska. Fader och söner satt och funderade på hur man skulle göra sig av med kvarvarande spannmål.
Bröd vid den tiden var värt sin vikt i guld, det var en dyrbar gåva från naturen och erhållen av svett och blod. Bröd var det viktigaste måttet på människors liv. Alla visste att om det fanns bröd i huset, skulle livet vara bra och tillfredsställande.
