De försökte definiera begreppet "medvetande" för tusentals år sedan. Med utvecklingen av filosofisk undervisning uppträdde många separata strömmar och skolor som hade sina egna metoder i studiet av fenomenet. Det finns fortfarande ingen tydlig objektiv definition av medvetande, dess struktur.
Problemet medvetandet har studerats och studeras av olika filosofiska grenar. Om vi tar hänsyn till den ontologiska aspekten måste du veta dess ursprung, struktur, förhållande till det omedvetna och självmedvetandet för att kunna svara på frågan. Du måste också klargöra förhållandet mellan materia och medvetande. Detta är en ganska komplex process som kräver objektivitet.
Tre sätt att studera begreppet "medvetande"
Det finns tre huvudmetoder för att studera medvetandet. Var och en av dem har sina egna positiva aspekter och nackdelar. Tillsammans kan de ge en mer eller mindre tydlig bild.
Epistemologisk aspekt. I detta fall studeras kognitiva förmågor, tack vare vilka individen kan förvärva ny kunskap.
Axiologisk strategi. Medvetenhet ses som en holistisk natur.
Praxeologisk metod. I förgrunden finns aspekter av aktiviteten. Särskild uppmärksamhet ägnas kopplingen av medvetande till mänskliga handlingar.
Definition av begreppet "medvetenhet" i filosofin
I filosofin kan medvetandet definieras som den högsta förmågan till mental reflektion av den omgivande verkligheten. Medvetandet är unikt för människan. Medvetenhet kan inte vara en passionerad, känslolös återspegling av den inre eller yttre världen. Det är nödvändigt att tala om fenomenet medvetande som om erfarenhet och kunskap samtidigt som förekommer inuti individen.
Det finns en annan definition av medvetande - som en målmedveten reflektion av den omgivande verkligheten, på grundval av vilken dess beteende regleras. Den mänskliga tanken gick till denna idé om medvetande under lång tid. Samtidigt var det omedvetna och det medvetna under en lång tid ett, inte separerat. Medvetandet har ofta likställts med intelligens och tänkande.
Det stora problemet för medvetenhetens separering, dess definition är att i varje medvetenhetshandling kollapsar människans unika och originalitet. Medvetande uttrycks i bokstavligen varje mänsklig manifestation. Enligt Nietzsche kan det inte skiljas från livserfarenhet. Det måste studeras tillsammans med det.
Medvetandets struktur
Filosofin betraktar medvetandet som ett integrerat system. Men i varje separat filosofisk trend har den en helt annan struktur. A. Spirkin identifierar till exempel tre huvudsfärer: kognitiv, emotionell, viljestark.
Men C. G. Jung identifierar redan fyra funktioner i medvetandet, som manifesterar sig på en medveten och omedveten nivå: tänkande, känslor, förnimmelser, intuition.
Hittills försöker filosofer att ge en tydlig medvetenhetsstruktur, men allt detta görs i viss mån subjektivt.
