Om föräldrar ställer sådana frågor tror de på själens existens och dess skapare. Det är i de religiösa avhandlingar som kallas de heliga skrifterna att svaret på denna fråga kan hittas.
Tidpunkten för själens inträde i ett barns kropp i olika religiösa traditioner
Varje religiös trend följer sin egen åsikt om åldern då ett mänskligt barn förvärvar en själ. Alla religioner som finns på jorden är enhälliga i en - detta händer före födelsen av ett barn i livmodern.
I den ortodoxa kristendomen, som i de forntida orientaliska religiösa avhandlingarna - Vedorna, tros det att själen kommer in i fostret vid tidpunkten för uppfattningen av ett barn och fusionen av de kvinnliga och manliga reproduktionscellerna från sina föräldrar. Muslimer anser att själen smälter samman med en liten fysisk kropp på den 120: e dagen efter befruktningen. Koranen säger att människokroppen i moderlivet först förblir i form av ett frö i 40 dagar, ytterligare 40 dagar i form av en blodpropp och ytterligare 40 dagar som en bit kött. Sedan”dyker det upp en ängel som blåser liv i den framtida människans kropp. Samtidigt bestäms det om en person kommer att vara lycklig eller olycklig, varaktigheten av sitt liv, handlingar och mängden existensmedel.
Judismens anhängare är säkra på att själen infunderas i fostret på den 40: e dagen i sitt liv. Men i samma religiösa tradition finns det en andra åsikt - själen kommer i befruktningsögonblicket.
Modern forskning om denna fråga
Numera finns det allvarliga forskare som är intresserade av att undersöka frågorna om själens införlivande i kroppen, reinkarnation etc. Det mest slående exemplet på sådan aktivitet var den amerikanska doktorsexamen, hypnoterapeuten Michael Newton. Denna specialist fick all information för analys från sina många patienter som i ett tillstånd av hypnos talade om sina liv efter döden, livet i olika kroppar och påminde om sina tidigare inkarnationer.
I sin bok Travels of the Soul säger Newton att livet i livmodern ges till en person för ytterligare anpassning av själen till en ny kropp. Vetenskapsmannen tror också att det inte finns någon tydligt definierad tid för den eviga själens sammanslagning med en specifik kropp - detta kan hända både vid befruktningstillfället och i de allra sista ögonblicken före förlossningen. En sådan "fördröjning" är dock extremt sällsynt. Ofta talade läkarnas patienter om deras själs vandring runt sin mor efter att sambandet med den materiella kroppen hade inträffat. Från sina många års forskning drog amerikanern slutsatsen att barnets kropp själv inte har något val när det gäller acceptans eller förkastande av den själ som har gått in i den.
